听到“纹章”，第一感觉就是满满的欧美味道，的确，纹章文化形成的较为系统、较为完整的就是欧洲的纹章文化。不过这种文化在古代日本也曾流行过，并且持续发展了很长一段时间，其他地区并没有这两个地区那样完整的纹章文化，那究竟是为什么只有日本和欧洲在封建时代发展出纹章文化，而其他地区没有？

1、“纹章文化”

纹章文化最早出现在中世纪（有文献记载），在某些重要的比赛过程中，骑士们会通过自己盾牌上的纹饰来辨别对方和自己的所属立场。

裁判也就是后来的纹章官，会通过盾牌上的纹饰来判别究竟是哪个队伍获胜。这样的情况在古希腊和古罗马时期很常见。

但后来纹章文化进一步衍生，在中世纪时期，纹章文化进一步发展为某些贵族为了标识自己身份的私人符号，形成了图案，符号，并形成了具有代表意义的，较为完整的纹章学。

2、中国的社会组织形式主要是家庭，不需要“纹章文化”

日本学者池上嘉彦曾指出，当事物作为另一事物的替代时，它的功能被称之为“符号功能”，所以可将纹章看作一种代替符号。

实际上在中国，大多数的中下层社会是不需要这种符号的。中国主要的经济发展方式是以农耕为主，且当时中国的农耕文明相比于世界其他地区的发展较为发达，所以自耕农经济的规模很大，分散的农民很多。

这样的人口特点是构不成大规模的像欧洲、日本庄园式的家族。所以中国的主要社会组织形式是家庭，人数规模小，一般就是四到七个人，

不论是在生产生活中还是家庭生活中，彼此之间比较容易辨识，也就不需要“纹章”来进行特殊标记。

另外中国的封建社会向来对于下层社会的剥削严重，战争频发，在很大程度上也限制了家庭发展的规模，虽然中国古代人数很多，但超过百的家族，即所谓的义门，（除去特殊的魏晋南北朝以外），少的可怜。

并且，过于庞大的家族会对地方上的管控形成一定的威胁，中国的专制封建制度肯定不会容许这样的事情发生，所以往往会通过增加人口税，让家庭主动消减内部成员，这也就注定了中国封建时期的家庭不会很大。

可日本和欧洲不一样，最明显的例子就是日本和欧洲典型的庄园制经济，但因其规模过于庞大，庄园主所经营的庄园不可能完全是由其家庭成员来承担运转。

所以庄园经济运行发展是不符合家庭经济发展特点的，反而可以把它看作一个“超大家庭经济体”。面对这样庞大的财产，庄园主不得不做出某种措施，来标属自己的财产。所以往往会设置一定的属于自己的特殊记号，久而久之发展出了“纹章文化”。

中国的社会形态是典型的专制主义，在传统的封建专制王朝时期，皇帝拥有对国家绝对的控制权，集所有的权力为一身，国家未来的走向，发展很大程度上都是取决于皇帝。

相对来说，皇帝的权力已经走向了一个极端，中下层社会，甚至部分官僚阶层的权利相对减少，统治者与人民之间的界线完全是不可逾越的。故统治者对于人民总是任意剥削，对其增加许多规矩，比如不能穿跨等级的衣物，要对统治者及其官僚阶层选择单方面的顺从等。

在这样的情况下，社会除了部分上层人士和统治者以外，其他人民从权力的拥有上来说，都是普遍的没有权利。既然大家都是一样的，就没有太大必要去选用纹饰来突出自己在社会上的不同（主要指地位）。

加上中国古代的封建社会总是有许多“礼”方面的规矩，

许多纹饰平常百姓根本就不能用，用不合礼的纹饰被会被当时的统治者认为是不满意政府，想要僭越之举，这种行为带来的罪责往往是最严重的。

所以寻常百姓根本不敢选择纹饰之类的。

真正意义上的纹章文化实际上

只在上层阶级中流通，无法普及到下层社会，形成所谓的“纹章文化”。

4、中国的汉字就已经算是一种“符号文化”

其实，中国在远古时期创造的汉字是一种象形文字本身就带有符号的特殊意义。在中国古代，就汉字的符号意义而言，最广泛的就是姓氏和名字的使用。

古代中国中盛行不能重名的规矩，故每个人在取名字的时候都会避讳，认为如果与先祖或者上层社会重名，是对于他们的不尊重。

比如曾经六部之一的“户部”最开始的名称是“民部”，只因为与唐太宗李世民的名字出现了重合，后来改为了户部，可见这件事情对于当时中国人相当重要。故在中国古代社会想要重名，并让人分不清楚谁是谁这样的情况是非常少见的。

但在日本和欧洲就不一样了。

在日本，只有贵族，皇室才有资格拥有姓氏，平民百姓不能拥有姓氏，以作为身份等级之间的标志。所以下层社会为了表示清楚自己的身份，一般会拥有一个自己的图腾或者自己家族的图腾，以便于身份上的清楚。

故在日本，纹章文化是一种“必需品”。

欧洲也是这样，欧洲人取名字与中国恰恰相反，他们不注重避讳名字方面的东西，认为与英雄人物重名，孩子甚至可以得到该英雄人物的部分能力，未来可成大器。

所以名字对于欧洲人而言，重名反而代表了某种寄托意义。但这样，通过名字对于欧洲人身份的辨识就没有那么准确和便捷了。所以和日本一样，他们也是采用的个人图腾或者家族图腾的方法，比如兰凯斯特家族和约克家族的红白玫瑰。故纹章文化在欧洲和日本盛行也是可以理解的。

1、日本和欧洲都是典型的“分封”式贵族社会

虽然当时

日本和欧洲都是封建社会，但形态却与中国大不相同。日本和欧洲的封建社会其实很像中国西周的分封制社会，即国王统领诸侯，诸侯有对国王的一系列政治，经济等的义务，诸侯掌握对地方很大程度上的控制权，有自己独立完整的官僚和军备体系。

中世纪欧洲的政治意识

还带有地方与中央争权夺利的色彩，“封臣的封臣不是我的封臣”很形象概括了欧洲的政治面貌。比如当时诺曼底公爵威廉在取得黑斯廷斯战役的胜利之后，开始对原有贵族和军功贵族进行压制。

首先是取消贵族的城堡修筑权，认为城堡应该只有皇室才可修筑。其次对贵族手下的官僚团队进行削减和收买，但这却遭到了贵族的强烈反抗，并多数人选择追随原来的贵族，没有选择国王。

而日本虽在中古时期进行了大化改革，并加强了天皇的统治权，但这些终究不符合日本的国情，天皇的实际绝对的控制权也不过是平安时代的昙花一现而已。

此后，日本的武家政治开始兴起，地方的各个大名开始了争权的斗争，天皇对其行为并不能实际控制，甚至连自己东照大神的血脉都要让给德川家康。

故在日本和欧洲权力其实是分散的，贵族们都有一定的权力，并通过相互制衡的方式来维持社会的基本稳定。在这样的社会形态下，必然会产生许多贵族和能人。

这些贵族和能人

为了扩大自己在社会上的影响力，表明自己的目的，也为了防止其他贵族进行一些非法或者不利于自己的活动，肯定会衍生出一个独一无二的标识。

同时，在日本和欧洲，贵族之间也会不可避免地产生利益纠纷，故往往会爆发许多战争，所以在这一过程中认清敌我双方的身份显得格外重要。

因为

日本和欧洲一般都是内部人打，不像中国都是和其他民族发生冲突，比如金，匈奴等，敌我身份从外表上就可以看出来，故会更需要用特殊的纹饰来表明身份，既可以准确击杀敌人，也可以防止自己人伤到自己。所以纹章文化在这两个地区如此流行也就可以理解了。

三、总结

不同国家各自都会拥有不同的国情，并创造适合并属于自己国家的特殊文化。中国有属于自己的汉字文化，日本和欧洲有属于自己的纹章文化，并在不断的历史进程中，因不同的需要和要求而得到持续的发展，虽表达形式不同，但本质上而言都是符号文化。

参考文献：

1、《纹章学 ：一种象征标志的文化》

2、《从特权阶层象征到私人专属符号》

3、《中世纪史》